映画
DVD：2008/03/26発売
この映画にはいくつかの切り口が考えられる。ロリコン映画であり、モンスター映画であり、そしてなにより戦争映画である。
（１）ロリコン映画としての『パンズ・ラビリンス』
21世紀の『不思議の国のアリス』、実写版『千と千尋の神隠し』と称される本作は、少女が不思議な世界に迷い込むと言う点ではそれらと共通点がある。公式のトップ画像でオフェリアが大木の中に入ろうとするときの衣装と仕草が最もロリータっぽい。その服は木の中に入ることで汚されることになる。オフェリアが大きなヒキガエルにあるものを飲ませ、カエルが吐き出す場面は『千と千尋』を思い出す。ここのロリコン描写は分かりやすい、また初潮等を連想させる場面もある。
『千と千尋』と似ているのは主人公があまり美少女ではない点である。『千と千尋』は公開当時に「ジブリにしてはヒロインがかわいくない」と話題になったが『パンズ・ラビリンス』も同じようなことが言える。オフェリアを演じるイバナ・バケロはブスなわけではない。しかしこれが10年以上前の映画なら金髪碧眼とまで行かなくても分かりやすい美少女を起用していただろう。監督の好みもあるのだろうが、今の時代の映画に人形のような美少女を出すとリアリティが感じなくなると言う判断なのではないか。なによりもオフェリアが直面する現実はとても厳しく、完全無欠の美少女には耐えられない世界だ。
その世界にいるオフェリアはもちろん幼いが身近にレジスタンスがいると気付いたときや母親の腹の中にいる弟への呼びかけなど時として大人びた姿を見せる。
（２）戦争映画としての『パンズ・ラビリンス』
主人公が入り込む非現実よりも現実の方が酷いという点で、この映画は正しく戦争映画である。日本ではPG-12指定（小学生未満はなるべく親・保護者が同伴）を受けている本作の残酷描写である義父ビダルの農民に対する仕打ち、後半の拷問のどちらもえげつない。そして何よりも彼は自己中心的だ。オフェリアの母親に対しても自分の息子を産む女性とか見ていない（なぜ男の子と分かるのは謎）。ビダルの残虐性は戦争の一側面をよく表している。彼は時計をいつも気にかけているが、自分の生きている証がほしいのだろう。それは恐らく彼の父親が残せなかったものである。
（３）モンスター映画としての『パンズ・ラビリンス』
ギレルモ・デル・トロらしいグロテスクな描写は健在である。クリーチャーこそフォーン/パンとペイルマンと少ないが、ラブクラフト的世界観や前作『ヘルボーイ』を経て水木しげるから隔世遺伝したようなペイルマンが印象的だ。詳しくは海外のHPのスケッチなどをみるとさらに面白い。ちなみにこの二つのキャラクターを演じているのは同一人物で、『ヘルボーイ』では半魚人エイプの中に入っていたダグ・ジョーンズ。マイムなどをやっていた彼は背の高さも印象に残るが首と顔の長さが絶妙で本当に異界の生き物のように見える。ちなみに『ファンタスティック・フォー：銀河の危機』ではCGキャラクター、シルバー・サーファーの動きを担当している。
（４）ラストシーンほか（ここはネタバレあり）
ラストシーンの解釈は二つに分かれる。現実かすべてはオフェリアの幻想か。まずオープニングで写る撃たれたオフェリアだが、よく見ると血が引いていて時間が逆行していることが分かる。後から振り返るとこれはこれから始まる物語は少女が死ぬ間際に見た夢だと示しているように思える。となるとオフェリアの妄想ではなく現実だと言う証拠になるビダルや母親が見たマンドラゴラや迷宮が動くという（オフェリア以外の人間が）あちらの世界を目撃した場面があったとしても、彼女が倒れる時点までは夢だと考えることが出来る。となればその後の地下の王国や大木の復活も、外側にいる人間の視点ではないので夢の続きと考えても差し支えない。
と言ってもあれが現実か空想かは実は大きな問題ではない。この映画にとって重要なのはオフェリアが「地獄の現実よりも空想の天国」を選んだことである。これはあまり身近には感じないが世界を見渡せばいくつもの事件を思い出す。自爆テロや学校での拳銃乱射がこれに当る。あそこでのオフェリアは一人ではなく道連れを連れて地獄に突っ込んでいった。彼女の現実での敵を倒すためにはそれが必要だったのだ。ということでこの結末はハッピーエンドではなく悲劇であり、現代の映画として意味を持つのはこの部分であるというのがここでの結論だ。
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